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伦理作为一种理性，其本身就充满了"善"的崇高，又被置于一 种祟高的地位，其公正性自然就成为人类善的终极追求。所以说，社 会(制度)伦理公正是伦理公正的最高境界，而教育则是为达到这一 最终祟高境界的最重要具体领域。按马克思的意思，即为求真的教 育为人的自由实现之真(伦理公正)提供了可能，并且教育求真所达 到的程度在很大程度上决定着人的自由实现之善(伦理公正所达到 的高度)。这无论从个人自身价仇的实现方面讲，还是从社会为个 人的自身价值提供实现的可能性上讲均是如此。恩格斯的一句名言 用在这里有一种类比的支持:"我们只能在我们时代的条件下进行 认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。"①反过 来，伦理公正之善又为教育及人们如何进行教育提供了求善的原则 与框架，进而为整个社会的发展指明了方向。教育必须以公正为总 目标、总原则，教育伦理公正即为教育制度伦理公正，应该是社会制 度伦理公正的一个重要构成因素。教育发展的走向，只能以公正为 墓本走向，舍弃它，则一切俱违背初衷。 需要引起注意的是，在中国古代思想文化中，虽有丰富的价值理 性与技术理性的内容，但中国古代盛行的却是重"义"(价值理性)， 轻"艺"(技术理性)，以"义"定天下的思想传统。